LA SINISTRA HA BISOGNO DI UNA PURGA DA CAVALLO di Aldo Zanchetta

[ 12 novembre 2017 ]

Volentieri pubblichiano quanco ci scrive l'amico e compagno Aldo Zanchetta.

«Ogni volta che pubblichiamo interventi "anomali" veniamo rimbrottati. Ma il nostro blog è pure questo, una tribuna che da spazio ad opinioni e tesi anche molto diverse dalle nostre, ove essi ci stimolino a comprendere il mondo, i fatti sociali, gli uomini che ne sono protagonisti».

Ho letto con speranza questa vostra nota che precede l’ultimo intervento di Mauro Pasquinelli dal titolo L'etica e la rivoluzione comunista: cominciamo da noi. Un giro copernicano in un ambito di pensiero tradizionalmente portato piuttosto a pensare che tutto dipenda dalle strutture e che l’uomo nuovo nascerà automaticamente una volta cambiate queste. Le due cose non possono non viaggiare di pari passo e comunque, come mi pare dicesse Lucien Goldmann, in attesa del ‘mondo nuovo’ nulla ci impedisce di comportarci come se quel mondo già esistesse. Anzi, questo forse ne è la precondizione. Il socialismo (scusate se uso una parola che può apparire "vetera") non si può costruire se non partendo da persone che lo vivano con forte coerenza personale. O pensiamo che possano costruirlo altri che socialisti non sono?

Hugo Blanco, peruviano oggi ottantatreenne ma tuttora in prima linea nelle lotte sociali del suo paese, nel libro “Noi, gli indios” scrive di aver lottato da giovane per dare la terra ai contadini (la ribellione armata nelle regioni di La Convencion y Lares portò alla prima riforma agraria in Perù) ma di dover oggi invece lottare per la salvezza del pianeta terra. Un buon esempio di come, al cambiare o all’ampliarsi delle priorità, si debba reagire non fossilizzandosi, né sul piano delle idee né su quello dell’azione. 

I temi che Mauro Pasquinelli ha ultimamente affrontato sul blog sono oggi diffusi in una minoranza sì di persone, tuttavia crescente, che si distaccano così da una sinistra ingessata sulla centralità della questione economica e di una interpretazione riduttiva del pensiero di Marx, strumento di analisi tuttora prezioso ma non utilizzabile come “passepartout”. 

Armando Bartra, altro leader latinoamericano (mi scuso per questa nuova citazione ‘straniera’), riferendosi appunto a questa poca "agilità" di pensiero nel rapportarsi con un mondo che cambia, nel suo libro L’hombre de hierro (L’uomo di ferro), incentrato sullo scontro storico fra la tecnoscienza e la natura, scrive:

«Se sinistra significa rischio e avventura, se è vivere e pensare in bilico, nell’avvio del millennio —il libro è del 2008, nota mia, come pure questa traduzione— dobbiamo cessare di essere di sinistra per continuare a andare in contromano. Dobbiamo sbarazzarci di ‘usi e costumi’ —espressione tipica india con riferimento alla tradizione, nota mia— invecchiati, di formule che ci sono care ma scheggiate. Si deve rimettere ordine nella testa, scompigliare le biblioteche, svuotare il guardaroba e il disco duro, dare aria alla casa. Si devono sciogliere matrimoni caduchi e innamorarsi di nuovo.
La sinistra ha necessità di disfarsi di cianfrusaglie inutili, di abbandonare le sue vesti logore, del suo linguaggio fatto di cliché, del suo moduccio di avanzare strascicandosi dietro i dogmi. La sinistra deve spogliarsi per mettere radici nel nuovo millennio. La sinistra ha bisogno di una purga da cavallo.
E se dopo aver messo in questione tutto, aver sovvertito tutto, troviamo ancora motivi per andare in contromano —e solo allora— una nuova sinistra comincerà a nascere […] Necessitiamo progetti che fertilizzino il presente, lacci tesi verso il futuro che diano senso al “qui” e “ora”. Non nebulosi punti di arrivo bensì immaginari in permanente costruzione».

E passo dal Messico alla Francia. Emanuel Mounier, il filosofo che a metà dello scorso secolo ispirò, fra quelle di molti altri movimenti, l’esperienza di “Comunità” di Adriano Olivetti, usava ripetere che deve interessarci «l’uomo, tutto l’uomo (nelle sue varie dimensioni: fisica, intellettuale, spirituale), tutti gli uomini». E’ centrandosi su questa dimensione totale del fenomeno homo sapiens, inserito e compartecipe del mondo della natura —aspetto che forse Mounier come del resto Marx, figli del proprio tempo, non avevano in evidenza— che una sinistra può ritrovare un senso e una direzione di marcia in questo trapasso epocale che stiamo vivendo caoticamente.

E’ curioso come il pensiero di gran parte della sinistra continui ad avere una fede acritica e priva di dubbi nel “progresso”, questa entità astratta caratterizzata da una linea retta inevitabilmente ascendente e liberatrice nel tempo, identificandola oggi col percorso della tecno-scienza —malgrado i suoi molti e ormai ben visibili disastri ben evidenziati nella loro molteplicità, dallo scritto di Mauro Pasquinelli— e sia invece così arroccata su una problematica socio-economicistica ripetitiva, come si rileva dalla maggioranza degli scritti selezionati, perché "migliori" evidentemente, del notiziario “Sinistra in Rete”. Ancor peggio, se ci riferiamo alla sinistra partitica.

Tutto questo, credo, ha a che fare con la “sollevazione”, richiamata nel nome del vostro blog, contro l’unidimensionale e opprimente pensiero e pratica capitalista. Mi auguro che accanto alle analisi e alle lotte sul piano politico, certamente essenziali per il “qui” e “ora”, il sito si inoltri e rafforzi questa ricerca olistica sulla realtà di cui siamo parte.

PS 

Non sono entrato qui in un giudizio di merito sui contenuti degli scritti di Pasquinelli, coi quali si può anche non concordare in tutto o in parte, ma sul metodo di aprirsi al confronto critico su tematiche che considerare estranee alla 'sollevazione' è francamente una visione povera e riduttiva.